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FAQ
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Acerca de nuestro logo |
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 Nuestro logotipo se inspira en el satélite Znamia, que fue lanzado al espacio por los rusos en 1993 con el propósito de probar la factibilidad de reflejar la luz solar en otro planeta e incrementar así su temperatura. Actualemente se desarrollan tecnologías similares que buscan hacer el planeta Marte habitable para los seres humanos, mediante un proceso llamado “Terraforming” (formación de Tierra). Znamia no es ciencia ficción; con este satélite comenzó la astrobiología, una nueva industria de alta tecnología. (Al respecto consulte la página de la Nasa que referenciamos abajo).
Cómo símbolo, Znamia ejemplifica el tremendo poder que las organizaciones y las tecnologías ejercen hoy en día, por supuesto, con sus consecuentes responsabilidades. La forma en que manejamos nuestras organizaciones y lideramos su propósitos, influye en los patrones de vida de grandes poblaciones, en la ecología de nuestro frágil planeta, y a partir de la era de Znamia, en el propio cosmos.
Estamos convencidos que la diferencia estratégica entre el uso sensato o irresponsable de este poder, será facilitado por nuevos marcos de entendimiento, herramientas y procesos en el campo de la administración ética. La misión de la Cátedra consiste en encontrar maneras a través de las cuales las organizaciones puedan servir el bien común. Emulando a Znamia, el propósito de la ética en la administración y el liderazgo consiste en aportar nuevas luces a nuestros espacios sombríos.
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¿Por qué esta Cátedra se llama "Cátedra en Gestión Ética" en vez de "Cátedra en Ética de Negocios? |
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La noción de ética de negocios suele limitarse al uso de códigos éticos o al impulso de valores. A través de nuestra investigación hemos encontrado que existen más de 20 escuelas de ética con diferentes enfoques teóricos y aplicaciones prácticas. A pesar de la diversidad, las organizaciones contemporáneas acuden sólo a tres ó cuatro de ellas; enfocándose a menudo en el desempeño financiero o en la reputación corporativa.
Nosotros preferimos utilizar una definición ampliada de la "ética", que denominamos "integral", que además resulta más adecuada al mundo cada vez más globalizado y complejo. |
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¿Qué significa "Ética Integral"? |
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La noción de "Ética Integral" implica el uso de diversas estrategias de acción, incluyendo entre otros: los códigos de conducta, la influencia cultural, los diálogos entre grupos de interés, la introspección individual, etc. "Ética Integral" implica además la búsqueda de cuatro propósitos fundamentales en la organización, a saber: el económico, el social, el ambiental y el existencial. Con frecuencia se opta por enfoques parciales que consideran sólo unas pocas estrategias y pocos propósitos; eso no es integral. Dentro de poco tiempo tendremos un instrumento computarizado que identificará con precisión las distintas orientaciones éticas de las personas y de las organizaciones, de tal forma que sea posible guiar distintas estrategias de desarrollo. |
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¿Qué quieren decir cuando utilizan el término "espiritual"? |
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En nuestro trabajo consideramos seriamente la totalidad de la experiencia humana, incluyendo las esferas física, emocional, cognitiva, interpersonal, ética y espiritual. Por espiritualidad entendemos la búsqueda de sentido, integridad y trascendencia. Sin embargo, miramos con suspicacia las sectas de la nueva era y los dogmatismos religiosos que engendran violencia. |
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¿Cómo han seleccionado las personas incluidas en el encabezado rotativo de su página virtual? |
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Todas estas personas son bastante disímiles. Entre ellas se encuentras presidentes de países y de grandes corporaciones, académicos de distintos campos, líderes religiosos, científicos y artísticos; no obstantes las distintas maneras, todos han contribuido a realzar una conciencia ética e integral en nuestro mundo. Metafóricamente podríamos decir que todos estos individuos han alcanzado un cinturón negro en judo, por ejemplo, sin embargo el dan en que se ubican varía según su nivel de maestría, reservando el más alto, a aquellos que han alcanzado el un nivel de desarrollo más integral. |
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¿A qué se refieren con "Liderazgo Integral"? |
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Los líderes integrales utilizan el espectro pleno de la experiencia humana, tal como lo definimos arriba. Ellos y ellas han trascendido la búsqueda del éxito personal y actúan en procura de mejorar el mundo. Mientras que todos los líderes tienen "seguidores" - un termino que no nos gusta, pues implica pasividad -, lo que más distingue a los líderes integrales es que ellos son a su vez los seguidores de su conciencia profunda. La evidencia científica sugiere que una proporción considerable de las personas mayores están en capacidad de hacerlo. Nosotros necesitamos su ayuda, así como también la de las generaciones más jóvenes. |
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Ustedes han señalado como proyecto bandera la investigación acerca del "Liderazgo Integral". ¿Quiere decir esto qué todo su trabajo será alrededor del tema de liderazgo? |
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No. Este proyecto es nuestra insignia en razón de su ambiciosa logística, que requiere entre otros la colaboración de 100 investigadores de todas las latitudes, durante un periodo de diez años. Además, reviste una importancia significativa desde el punto de vista científico y administrativo: está será la primera vez en que se podrá explicar científicamente las acciones y sentimientos de los y las líderes más integrales en la historia de la civilización. Esta primicia acarrea implicaciones directas para la selección, entrenamiento y promoción de los líderes de las organizaciones contemporáneas. Sin embargo la evidencia científica señala que el liderazgo constituye solamente alrededor del 15% de la varianza en las organizaciones, quizás un poco más en épocas de crisis o en el ámbito de la ética. Por esta razón también adelantamos otros proyectos de investigación. Por ejemplo, estamos evaluando el potencial de técnicas innovadoras, tales como los diálogos grupales o la introspección individual, de tal forma que se promuevan las acciones éticas mientras que se evita el control y el adoctrinamiento. Otro ejemplo es nuestro esfuerzo por evaluar el potencial de generación ética del personal adulto-mayor de las organizaciones, i.e. mujeres y hombres mayores de 60 años. |
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¿Se puede considerar qué su investigación será útil? |
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Ese es nuestro propósito. Muchas personas se preocupan acerca de asuntos novedosos en nuestro mundo postmoderno, por ejemplo el poder, la complejidad, los riesgos potenciales de los avances tecnológicos, la globalización creciente de intercambios que multiplican las mezclas culturales, el incremento de la pobreza y de la violencia, así como el deterioro ambiental. Todos estos temas jalonan nuevos interrogantes éticos que no aparecían en el pasado. El mandato de la Cátedra consiste en ofrecer nuevas teorías y herramientas que contribuyan a administrar mejor estas problemáticas en forma práctica. Además estamos particularmente interesados en ayudar a las organizaciones para que escojan, entrenen y evalúen individuos para que puedan ser éticos y para que puedan actuar éticamente, i.e. empleados, profesionales, administradores y líderes. El reciente incremento de escándalos sugiere que muchas organizaciones no han sido muy eficientes en este sentido. |
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¿De qué manera puedo 'yo' contribuir? |
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A pesar de que HEC Montreal y otros socios nos apoyan financieramente, las cátedras de investigación dependen financieramente de la contribución adicional de individuos, empresas, asociaciones, fundaciones y otras organizaciones resulta de importancia vital. En la sección LINK "Socios y Donantes" hemos listado nuestras necesidades financieras. También queremos que sepa que usted puede ayudar involucrándose personalmente in distintos proyectos de investigación, facilitando la logística o desarrollando la red de la Cátedra. |
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¿Por qué debería apoyar su grupo en vez de otros? |
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Muchos grupos efectúan trabajos interesantes en distintos ámbitos. Muchos también se enfocan -según nuestra opinión-, en sólo algunas herramientas e incluso ideologías. La aproximación 'integral' que asumimos es aún relativamente escasa, especialmente cuando se aborda la problemática de la ética en las organizaciones. La mayoría de la gente todavía se enfoca en códigos de ética o en enunciados de valor; que constituyen sólo una parte de la solución. En nuestra Cátedra hemos desarrollado la habilidad de tener nuestra cabeza en las nubes y nuestros pies en la tierra; intentamos demostrar el enfoque integral en el trabajo que nosotros mismos realizamos. |
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